唐朝最“短命”的考试,曾风靡一时,为何最终消失在历史

唐朝最“短命”的考试,曾风靡一时,为何最终消失在历史
原标题:唐朝最“短命”的考试,曾风靡一时,为何最终消失在历史 作者:我方特邀作者千秋远 说起中国古代的科举制,一般咱脑海里想到的——这是儒家的事,好像有志于科举的读书人,那都是圣贤传人、孔孟门生。 嘿,其实,这个答案还真不一定对。起码在一些特殊的时期,科举可不光是儒家的事。 一、科举制小起底 熟悉历史的朋友,一定知道,这科举制是咱中华文明的发明专利,它这一路走来,其实也挺不容易: 选拔人才这事,本身就是非常复杂的一项系统工程,从先秦时代的“乡举里选”到汉代的“察举制征辟制”,再到魏晋时期的“九品中正制”,直到南北朝时期,开科考试才开始冒头,而真正确立科举取试,则是隋唐。 我们今天看开科考试好像很简单,仿佛它就是一个很自然的过程,但其实它的最终成形,可是经历了上千年的探索。 二、唐代科举 但不管怎么说,到了大唐朝,咱的人才取试制度终于算是定了! 不过,相比于后来明清,大唐朝的科举,那可真叫一个包罗万象,仅是其中的常科就有:秀才科、明经科、进士科、俊士科、明法科、明字科、明算科、一史科、三史科、道举科、童子科等50多种。 这不同的科目,不但考试时的侧重点不同,而且连学习方向都不一样。比如明法科重点考察法律、法规,明算科侧重点在于数学计算,一史科、三史科着重考验历史功底。 怎么样,这分科有没有像咱们今天考研的各种专业分类?光看学科分类,大唐朝的科举很明显更注重专才的培养。有50多种科目可供选择,莘莘学子尽可以发挥优势、选择长板。 三、明经与道举 而这其中,比较值得议论的是其中的道举! 虽然咱都知道,唐朝的老李家笃信道教,但这个道举和道教真的有关系吗? 嘿,真的有关系! 说道举,得先说一下明经。所谓明经,就是明习经学的意思。考这科目,需要考生对儒家经典(尤其是十三经)熟悉再熟悉,说白了,这很大程度考验的是——记忆力。 正因为对记忆力要求很高,年龄越大,记忆力越衰退,一个人要是过了30还没通过明经取试,这辈子估计也就这样了,所以才有“五十少进士,三十老明经”的说法。而很多牛掰人物,二十岁之前就能通过明经考试,比如元稹,14岁就已经明经及第。 咱前面说了明经的重点参考是儒家经典,比如《礼记》、《春秋左传》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、 《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝敬》,这本来也没道家什么事。 不过没关系,因为唐朝的老李家崇信道教。其实树立宗教信仰这事吧,不光是老李家迷信,这也跟李唐王朝的政治稳定有很大关系——老李家的道家始祖,你们一般人有吗? 老李家从开国皇帝唐高祖开始,就对道教情有独钟,武德8年,唐高祖还特别下旨,给三教重排次序:道家第一,儒家第二,佛家第三。道家地位已然至高无上,但此时的它,还不能进入教科书。 很快,大唐王朝的权柄交接到了唐高宗手里,高宗皇帝李治虽然昏庸无能,但在崇道这条国策上,那执行的是非常彻底,甚至在他手里,老子当了皇帝——太上玄元皇帝,后世太上老君的说法,就是从此肇始的。 在这,得说一下他媳妇武则天了,她一看老公皇帝还有这爱好,迎合的本事也来了:“上元元年(674年)十二月……天后上意见十二条,请王公百僚皆习《老子》”。这下好玩了,当官的都学了《老子》。很自然的,公元675年,唐高宗又“(诏令)士子加试《老子》”,考明经的不但要学《老子》,而且《老子》在经学中的地位还特别高——属于上经! 到此,道家经典已经成功登陆科考教科书! 而道学独立的趋势,到了唐玄宗时期,更加明显!李隆基对道教的推崇,比他祖爷爷和爷爷更上层楼,不但亲自注解《道德经》,而且还在开元29年(741年)颁布了《令两京诸路安置玄元皇帝庙诏》。这诏书更有意思了,不但各省都要给太上老君立庙,而且还要在老君庙里开设崇玄学堂,学有所成的还能推荐进京考试。 嘿,这标志着:从此以后,道举正式和明经“分家单过”了,它成了一门独立的科举门类!当然它的考试内容也更加丰富了,除了《老子》,又增加了《庄子》、《列子》、《文子》、《庚桑子》。 再后来,因为《老子》又名《道德真经》,所以把《庄子》改名叫《南华真经》(庄子号南华真人)、《列子》改名叫《冲虚真经》(列子号冲虚真人)、《文子》改名叫《通玄真经》(文子号通玄真人)、《庚桑子》改名叫《洞虚真经》(庚桑子号洞虚真人)。儒家不是有十三经吗?这下,道家也凑齐了五经。 四、士子与道举 传统士子的目光大都盯着明经和进士,而道举异军突起,就为广大考生们的选择,多开了一条道路出来。 那年月,也正因为道举,很多名流加入了对道学研究的大军。 比如白居易,虽然通过了难度更高的进士及第,但是老白的道学研究,可也没拉下,他就曾经写过《读老子》、《读庄子》、《逸老》、《读道德经》等诗。在《村居寄张殷衡》中,白居易还写道:“金氏村中一病夫,生涯漫落性灵迂。唯看老子五千字,不蹋长安十二衝。” 钱起在《送李栖桐道举擢第还乡省侍》也写道:“几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。” 说起与道举的渊源,还得着重说一下李商隐。弱冠少年时代的李商隐对自己的天赋并没有什么清醒的认识,尤其是父亲去世之后,急于改变现状的他,在14岁前后,就前往当时的道教胜地玉阳山学习道学,也是在这里,他结识了初恋宋华阳。 虽然李商隐最终是进士及第,道学学习并没有为他后来的仕途提供太多的帮助。但,令后人看起来朦朦胧胧的《无题》系列,据说记录的就是他与宋华阳青涩的爱恋。这或许,便是道举的无心插柳。 而通过道举走上人生巅峰的,其实也不少,比如元载、姚子彦、独孤及、冯子华等人。 五、道举的没落 始于盛唐的道举,最终还是走向了没落。从开元29年(741年)设立道举,到五代李嗣源(930年)时期正式废止,道举一共存续了189年。 而被废止的原因,或许是它无为之治的理念与五代的乱世之治,格格不入。 参考文献:王海霞《道具制度与唐代士人》,付莉《道举的兴衰与唐代士大夫》,林西朗《唐代道举制度述略》,伊顿书屋《李商隐玉阳学道及其道教无题诗》返回搜狐,查看更多